Quello che non avreste voluto

Ci sono persone che arrivano nella vita degli altri senza essere state programmate, desiderate o accolte come avrebbero meritato. Persone che, ancora prima di poter scegliere chi diventare, si ritrovano a portare addosso il peso di una storia che non hanno scelto.
Eppure esistono.
Respirano, crescono, amano, soffrono, cadono e si rialzano.

Fanno parte del passato di qualcuno, ma continuano a vivere nel presente ed è proprio allora che nasce una domanda difficile: quanto può pesare su una persona sapere di non essere stata voluta?

Forse più di quanto immaginiamo perché un bambino non sceglie di venire al mondo, non decide le circostanze della propria nascita, non conosce le paure degli adulti, non sa quali problemi esistessero prima di lui. 

Arriva. 

E con il semplice fatto di esistere diventa parte di una storia, una storia che può essere bellissima, complicata, dolorosa o persino rifiutata, ma il bambino non è responsabile di tutto ciò.

Crescendo, però, può accadere che quella sensazione rimanga dentro di lui. Può trasformarsi in una domanda dolorosa e silenziosa:” Perché non mi avete voluto?”.

Questa domanda, a volte, accompagna una persona per tutta la vita. ma c’è qualcosa che spesso dimentichiamo essere stati non desiderati non significa essere senza valore.

Una persona non può essere giudicata sulla base delle circostanze che hanno preceduto la sua nascita.
Non è un errore né una colpa non  è neanche qualcosa da nascondere.

È una vita a cui bisogna dare Valore 

Questo dovrebbe farci riflettere ed è forse proprio qui che comincia la parte più importante ed emozionante della storia, perché arriva un momento in cui bisogna smettere di chiedersi perché gli altri non ci abbiano voluti e iniziare a domandarsi Io, quanto voglio vivere, amare, essere felice e soprattutto quanto 

voglio liberarmi delle parole che mi sono state messe addosso?

Il passato può spiegare molte cose, ma non dovrebbe avere il diritto di decidere tutto il nostro futuro.

Possiamo essere figli di un rifiuto senza diventare persone che rifiutano se stesse.
Essere nati da una situazione difficile senza trasformare la nostra vita in una condanna.
Portare una ferita senza permettere che quella ferita diventi la nostra identità.
E allora forse dovremmo porci alcuni quesiti.

Quante persone vivono ancora cercando di dimostrare di meritare l’amore che non hanno ricevuto?

Quanti adulti apparentemente forti portano dentro il bambino che avrebbe soltanto voluto sentirsi dire che è stato desiderato.

Quante volte giudichiamo una persona senza conoscere ciò che ha dovuto superare per arrivare fin qui?

E soprattutto, chi siamo noi per stabilire quale vita meritasse di essere vissuta e quale no?

A volte pensiamo che una nascita debba essere accompagnata dalla felicità, dalla progettazione, dalla perfezione ma la vita reale non è così.

Ci sono vite che cominciano nel caos e diventano meravigliose.

Ci sono persone che nascono da storie sbagliate e diventano persone straordinarie.

Ci sono figli che non erano stati previsti e che, crescendo, diventano la parte più preziosa di una famiglia.

E ci sono persone che devono trascorrere metà della loro vita per capire una cosa semplice e potentissima non devono più chiedere il permesso di esistere.

Io appartengo al passato, sì.

Sono parte di una storia che forse qualcuno avrebbe voluto diversa.

Forse sono stata quella che non avreste voluto, la mia presenza ha ricordato a qualcuno una scelta difficile, un errore, una paura, una situazione che avrebbe preferito dimenticare e la tragedia migliore è negare l’evidenza, ma io non sono quella paura nè quel rimpianto.

Non sono quel momento.
Io sono tutto ciò che è venuto dopo.
Sono gli anni che ho vissuto, le persone che ho amato, le difficoltà che ho superato, le volte in cui sono caduta  e mi sono rialzata.
Sono le scelte che ho fatto quando finalmente ho capito che la mia vita apparteneva a me e allora il passato può anche continuare a raccontare la sua versione.

Io racconterò la mia.

Perché c’è una verità che nessuno può più cambiare,forse non ero quello che avreste voluto.
Ma sono diventata qualcuno che non potete più cancellare

Sono qui!.

Viva e forse questa è la risposta più grande che potessi dare.

Non vi chiedo di cambiare il passato né di fingere, nemmeno di comprendere tutto.

Vi chiedo soltanto di guardarmi per ciò che sono oggi, perché una persona non dovrebbe essere costretta a trascorrere tutta la vita pagando per qualcosa che non ha mai scelto.

Io non sono il vostro errore.

Sono la mia vita.

E se un giorno qualcuno mi domanderà da dove sono venuta, potrò rispondere senza vergogna

Vengo da una storia che forse non mi voleva, ma sono riuscita a trasformarla in una storia che parla di me.

Ed è forse questa la forma più grande della libertà non cambiare ciò che è stato, ma impedire al passato di decidere chi saremo,perché alla fine non conta soltanto come siamo venuti al mondo, conta cosa scegliamo di farne, del tempo che ci è stato dato.

Il volto moderno del consumismo

Il consumismo è una delle caratteristiche più evidenti della civiltà attuale. Non riguarda solo ciò che acquistiamo, ma il modo in cui pensiamo, desideriamo e misuriamo il valore delle cose e delle persone. Viviamo in una società che spinge costantemente a comprare, sostituire, accumulare, spesso senza reale necessità. Il consumo non è più soltanto una risposta a un bisogno, ma diventa un linguaggio, uno status, una promessa di felicità e realizzazione personale.

Nella civiltà contemporanea il consumismo è alimentato da un sistema economico e culturale che si regge sulla velocità e sull’insoddisfazione. Ogni oggetto ha una vita sempre più breve, non perché smetta di funzionare, ma perché viene superato da una novità. 

La pubblicità e i social media giocano un ruolo centrale in questo processo creano desideri, modellano aspettative, suggeriscono che per essere felici, accettati o di successo serva possedere qualcosa in più.

Il consumo diventa così una forma di identità. Ci si definisce attraverso ciò che si indossa, ciò che si mostra, ciò che si può permettere. 

Questo meccanismo colpisce tutte le età, ma è particolarmente incisivo sui giovani, che crescono in un ambiente dove l’apparenza e il possesso sembrano contare più dell’essere. Il valore personale rischia di essere confuso con il potere d’acquisto, generando frustrazione, confronto continuo e senso di inadeguatezza.

Il consumismo non riguarda solo gli oggetti materiali, ma anche il tempo, le relazioni, le esperienze. Si consumano amicizie, lavori, emozioni con la stessa rapidità con cui si cambiano prodotti. Tutto deve essere immediato, disponibile, sostituibile. Questo approccio impoverisce la profondità dei rapporti umani e riduce la capacità di attendere, costruire, riparare.

Le conseguenze sono evidenti anche sul piano ambientale e sociale. L’eccesso di produzione e consumo genera sprechi, inquinamento, sfruttamento delle risorse e disuguaglianze sempre più marcate. Una parte del mondo consuma oltre il necessario, mentre un’altra fatica a soddisfare bisogni essenziali. Il paradosso della civiltà attuale è proprio questo l’abbondanza non porta equilibrio, ma accentua gli squilibri.

Eppure il consumismo continua a esercitare un forte potere seduttivo, perché promette soluzioni rapide a vuoti più profondi solitudine, insicurezza, mancanza di senso. Comprare diventa un gesto consolatorio, un modo per sentirsi momentaneamente meglio, anche se l’effetto svanisce presto, lasciando spazio a un nuovo desiderio.

Riflettere sul consumismo significa interrogarsi su che tipo di civiltà vogliamo costruire. Non si tratta di rinunciare al progresso o al comfort, ma di recuperare un rapporto più consapevole con ciò che possediamo. Ridare valore alla durata, alla qualità, alla sobrietà può diventare un atto di libertà in una società che spinge continuamente all’eccesso. In questo senso, il vero cambiamento non parte solo dalle politiche o dal mercato, ma da una nuova cultura del limite e della responsabilità.

L’amore che sfida il tempo: la storia di Vito e Marina a Ruvo

A Ruvo, tra le stradine che si intrecciano tra antiche case in pietra, Vito e Marina avevano seminato il loro amore. 

La loro piccola bottega, nascosta tra le vie del centro, era diventata un punto di riferimento per molti, mentre i ragazzi del liceo portavano ancora dentro di sé i valori che Marina aveva saputo insegnare. 

In quel piccolo mondo fatto di pietra, fede e conoscenza, il loro amore aveva messo radici così profonde da andare oltre il tempo e oltre la morte.

Vito gestiva una bottega di oggetti sacri rosari, icone, tuniche e simboli religiosi che sceglieva con cura. Ma quella bottega non era soltanto un luogo dove acquistare oggetti religiosi. 

Per molti era un rifugio, un luogo dove fermarsi a parlare, chiedere un consiglio o semplicemente sentirsi ascoltati dietro ogni visita poteva esserci una persona in cerca di una parola amica. 

Vito, con il suo carattere carismatico e il suo modo umano di accogliere le persone, era diventato negli anni una presenza importante per il paese. 

Marina, invece, lavorava in un liceo ed era molto amata dai suoi studenti. Per lei insegnare significava accompagnare i ragazzi nella crescita, trasmettendo non solo conoscenza, ma anche empatia, rispetto e senso umano. 

Credeva nei giovani e cercava ogni giorno di lasciare qualcosa di vero dentro ognuno di loro.

Ognuno, nel proprio ruolo, dedicava la vita alle persone con semplicità e amore.

Quando il destino li ha separati troppo presto, il vuoto lasciato dalla loro assenza è stato grande, ma il loro figlio porta dentro di sé i valori e l’amore ricevuti. Ogni passo della sua vita è diventato il proseguimento dell’ eredità dei suoi genitori.

Così, la bottega è rimasta un luogo di speranza e memoria, e gli insegnamenti di Marina continuano a vivere nei ragazzi che ha aiutato a crescere. 

Perché l’amore, quando è sincero e vissuto con autenticità, non finisce con l’assenza continua a vivere nelle persone che abbiamo toccato, nei gesti lasciati agli altri e nei ricordi che il tempo non può cancellare.

Amore spezzato

 Pensare che una madre possa arrivare a togliere la vita ai propri figli è qualcosa che scuote nel profondo, perché contraddice l’idea più radicata che abbiamo dell’amore materno protezione, cura, sacrificio. Eppure, questi episodi, per quanto rari e difficili da accettare, esistono, uno di questi è quello che ha scosso la città di Catanzaro dove una madre si è tolta la vita insieme ai suoi figli e una terza verte in una situazione gravissima dove lotta tra la vita e la morte. Non nascono mai da una sola causa, ma da un intreccio complesso di fattori psicologici, sociali e personali che, in alcuni casi estremi, conducono a gesti irreparabili. Comprendere non significa giustificare, ma provare a guardare oltre l’orrore per cogliere le fragilità che possono nascondersi dietro.

Uno degli elementi più ricorrenti in questi casi è il disagio psicologico profondo. Alcune madri possono essere affette da gravi forme di depressione, psicosi o disturbi della personalità che alterano la percezione della realtà. In situazioni di psicosi, ad esempio, possono emergere convinzioni distorte, come l’idea di dover “salvare” i figli da un destino peggiore o da un mondo percepito come ostile. In questi momenti, il confine tra amore e distruzione si deforma in modo drammatico.

Un altro fattore è l’isolamento. La solitudine, la mancanza di sostegno familiare o sociale, e il sentirsi sopraffatte dal ruolo genitoriale possono portare a una perdita di equilibrio. Quando una madre si trova senza aiuto, senza ascolto, e con un carico emotivo insostenibile, può sviluppare una disperazione tale da non vedere più vie d’uscita.

Ci sono poi contesti di violenza domestica o relazioni tossiche. In alcuni casi estremi, il gesto può nascere da un desiderio distorto di sottrarre i figli a una realtà di abuso, oppure come forma di vendetta nei confronti del partner. Anche qui, la lucidità viene meno e il dolore prende il sopravvento.

Non si può ignorare il peso delle aspettative sociali. L’idea della madre perfetta, sempre forte, sempre capace, può diventare una gabbia. Quando una donna non si sente all’altezza di questo modello, può provare vergogna, senso di fallimento e una solitudine ancora più profonda, che la porta a chiudersi invece di chiedere aiuto.

Infine, esiste una componente di disperazione estrema, dove il gesto non è solo rivolto ai figli, ma si inserisce in un quadro più ampio di annientamento, che spesso include anche l’intenzione di togliersi la vita. In questi casi, il dolore è così totalizzante da cancellare ogni altra prospettiva.

Questi eventi ci mettono davanti a una realtà scomoda anche i legami più forti possono incrinarsi sotto il peso della sofferenza non riconosciuta. È fondamentale imparare a cogliere i segnali di disagio, offrire ascolto, supporto e accesso a cure adeguate. Perché dietro ogni gesto estremo c’è quasi sempre una storia di solitudine, di fragilità e di aiuto mancato. E forse è proprio lì, molto prima del tragico epilogo, che si può fare la differenza.

Generazione in bilico

Viviamo in un’epoca in cui le possibilità sembrano infinite, eppure, paradossalmente, proprio questa abbondanza sembra aver reso molti giovani più insicuri e fragili di fronte alle scelte della vita. 

Se un tempo il percorso personale e lavorativo appariva più lineare, oggi si presenta come una rete complessa di alternative, aspettative sociali e pressioni emotive che spesso paralizzano invece di stimolare. 

Parlare della fragilità dei giovani e della difficoltà nel prendere decisioni non significa giudicare una generazione, ma cercare di comprendere le radici di un fenomeno sempre più evidente e che riguarda l’intera società.

I giovani di oggi crescono in un contesto profondamente diverso rispetto a quello delle generazioni precedenti. Sono immersi in una realtà dove il confronto è costante e spesso spietato, soprattutto attraverso i social network, che mostrano vite apparentemente perfette e successi raggiunti con facilità. 

Questo continuo paragone alimenta l’insicurezza e la paura di sbagliare, trasformando ogni scelta in una possibile fonte di fallimento. Decidere non è più soltanto scegliere una strada, ma esporsi al giudizio degli altri e, soprattutto, al proprio senso di inadeguatezza.

 Molti giovani arrivano all’età adulta senza aver sviluppato una reale capacità di affrontare frustrazioni, errori e responsabilità. L’errore, che un tempo rappresentava una tappa naturale della crescita, oggi viene spesso vissuto come una sconfitta irreparabile. 

Di conseguenza, si preferisce rimandare, evitare, restare sospesi in una zona di comfort che offre sicurezza momentanea ma impedisce la costruzione di una vera autonomia.

Anche il mondo del lavoro e della formazione contribuisce a generare incertezza. Ai giovani viene richiesto di essere preparati, competitivi, flessibili, ma raramente viene offerta loro una stabilità che consenta di progettare il futuro con serenità.

 La precarietà lavorativa, le difficoltà economiche e la mancanza di punti di riferimento solidi rendono ogni decisione più complessa e carica di timori. Spesso i ragazzi si trovano davanti a scelte che sembrano definitive, senza sentirsi realmente pronti ad affrontarne le conseguenze.

Non si può però attribuire tutta la responsabilità ai giovani. La società adulta ha progressivamente smarrito il ruolo di guida e di esempio. In molti casi si è passati da un modello autoritario e rigido a uno eccessivamente permissivo, dove i confini diventano sfumati e le indicazioni poco chiare.

 I giovani hanno bisogno di essere ascoltati e compresi, ma anche di avere riferimenti solidi che li aiutino a sviluppare senso critico e capacità decisionale.

Allo stesso tempo, è importante riconoscere che questa apparente fragilità può nascondere una sensibilità più sviluppata rispetto al passato. 

Molti giovani mostrano una maggiore attenzione alle emozioni, ai valori sociali e al benessere personale. Tuttavia, senza strumenti adeguati per gestire questa sensibilità, essa rischia di trasformarsi in insicurezza e paura del confronto con la realtà.

Il vero nodo della questione non è la fragilità in sé, ma l’incapacità di trasformarla in consapevolezza e crescita.

 Prendere decisioni significa accettare il rischio di sbagliare, comprendere che ogni scelta comporta rinunce e responsabilità, ma anche opportunità di maturazione.

 I giovani hanno bisogno di riscoprire il valore dell’esperienza diretta, della fatica e della costruzione graduale del proprio percorso.

Affrontare questo tema significa interrogarsi sul tipo di società che stiamo costruendo e sul ruolo che vogliamo affidare alle nuove generazioni. 

Sostenere i giovani non vuol dire eliminare gli ostacoli dal loro cammino, ma accompagnarli nel superamento delle difficoltà, insegnando loro che la sicurezza non nasce dall’assenza di problemi, bensì dalla capacità di affrontarli. 

Solo così potranno imparare a scegliere, a rischiare e, soprattutto, a diventare protagonisti consapevoli della propria vita.

Io corro con il tempo…

Io corro con il tempo...

Non sempre gli sono davanti.

Mi illudo di stargli accanto per cogliere l’attimo che mi sfugge .

Ho imparato a resistergli e dare più attenzione a me stessa .

Giovani e lavoro mancato

Il rapporto tra giovani e lavoro, nella società attuale, è sempre più fragile e complesso. Per molte nuove generazioni il lavoro non rappresenta più una certezza né un passaggio naturale dopo la scuola, ma un obiettivo lontano, spesso irraggiungibile. 

Il mancato lavoro non è soltanto l’assenza di un’occupazione, ma una condizione che incide profondamente sull’identità, sull’autonomia e sulla possibilità di progettare il futuro. Parlare di questo tema significa osservare da vicino i cambiamenti del sistema educativo e lavorativo nei tempi in cui viviamo.

Un tempo il percorso verso il lavoro era più diretto. Al termine della scuola dell’obbligo, che coincideva con la terza media, molti ragazzi entravano nel mondo del lavoro imparando un mestiere. Si iniziava come apprendisti, si osservava, si sbagliava, si faceva esperienza sul campo. Il lavoro non era solo una fonte di reddito, ma una scuola di vita. Chi scopriva presto ciò che gli piaceva fare aveva la possibilità concreta di inserirsi nel tessuto produttivo e costruirsi una stabilità nel tempo.

Oggi questo passaggio è diventato sempre più complesso. I giovani sono obbligati a rimanere a scuola fino a una certa età, spesso senza la possibilità di scegliere percorsi realmente pratici o professionalizzanti. L’istruzione, che dovrebbe essere uno strumento di crescita, rischia di trasformarsi in un’attesa forzata, soprattutto per chi avrebbe inclinazioni manuali o desiderio di imparare un mestiere. 

Il risultato è che molti ragazzi arrivano alla maggiore età senza competenze spendibili nel mondo del lavoro e senza un’identità professionale definita.

Nel frattempo, il mercato del lavoro è diventato sempre più selettivo. Oggi non basta la volontà di lavorare: spesso non basta nemmeno il diploma, e in molti casi neppure la laurea garantisce un’occupazione. Si studia più a lungo, si accumulano titoli, ma le opportunità non crescono di pari passo. Il lavoro diventa così difficile da ottenere, frammentato, precario, riservato a chi ha già esperienza, che però nessuno offre davvero la possibilità di costruire.

A rendere il quadro ancora più critico c’è il blocco generazionale. Chi ha già un lavoro tende a restarci il più a lungo possibile, perché le pensioni sono sempre più lontane e incerte. Questo rallenta il ricambio, riduce gli spazi per i giovani e crea una competizione silenziosa tra generazioni. I posti non si liberano, le aziende assumono meno, e chi entra lo fa spesso con contratti instabili e poco tutelati.

La disoccupazione giovanile, quindi, non è frutto di pigrizia o mancanza di impegno, ma di un sistema che ha spezzato il legame tra formazione e occupazione. Da una parte si allunga il percorso scolastico senza offrire alternative concrete, dall’altra si chiede un livello di qualificazione sempre più alto per accedere a lavori sempre meno stabili. Il risultato è una generazione sospesa, che studia, aspetta, si adatta, ma fatica a trovare il proprio posto.

Ripensare il lavoro dei giovani oggi significa anche recuperare il valore del mestiere, dell’apprendimento pratico, dell’esperienza diretta. Significa offrire percorsi diversi ma ugualmente dignitosi, senza far sentire chi non prosegue negli studi come meno valido. 

Finché il lavoro resterà un traguardo sempre più lontano e l’ingresso nella vita adulta verrà continuamente rimandato, il mancato lavoro continuerà a essere una ferita profonda, non solo per i giovani, ma per l’intera società.